« Elle est à nouveau en isolement, avec un simple morceau de tissu », raconte Negar à ABC News.
Ce n’est pas la première fois que sa mère, qui est enseignante, écrivaine et poète, est arrêtée – c’était en 2005, le jour du mariage de Negar.
Cette fois-là, Mme Sabet a été libérée après un interrogatoire, mais en 2008, elle a passé dix ans en prison.
Cette fois, Negar est consciente des histoires que sa mère a racontées sur la prison, mais elle refuse d’imaginer de quelle manière sa mère est traitée.
« Nous sommes en 2022 et le monde entier nous regarde », dit-elle.
« Ils ne peuvent pas simplement torturer une femme. N’ont-ils aucun respect pour une femme, âgée, qui a déjà passé du temps en prison, et qui est malade ? »
Lors de la dernière arrestation, les autorités iraniennes ont emmené Mme Sabet, ainsi que d’autres membres de la communauté bahaïe, dont Fariba Kamalabadi et Afif Naemi, qui faisaient partie du groupe Yaran, ou « amis », aujourd’hui dissous.
Jusqu’en 2008, ce groupe a aidé à gérer les affaires des bahaïs d’Iran, une communauté minoritaire non musulmane persécutée depuis 43 ans.
Le ministère iranien du renseignement les a accusés d' » espionnage » et d’avoir des liens avec le centre bahaï de Haïfa, en Israël, et d’y recueillir et transférer des informations – une allégation courante utilisée par les autorités iraniennes contre les Bahaïs.
Negar, qui affirme que les accusations ne sont pas fondées, espère que sa mère de 69 ans sera libérée. Mais, plus le temps passe, plus elle s’inquiète de son sort.
« Je ne veux même pas y penser, pour être honnête « , dit-elle, notant que sa mère a été privée de sorties à l’extérieur (dans la cour) et de visites depuis son arrestation et que cela se produit régulièrement pendant les interrogatoires des prisonniers.
Elle craint que les autorités iraniennes ne privent sa mère de visites de son père ou d’autres membres de sa famille en Iran, afin de la « déconnecter du monde » et de « monter » un dossier contre elle.
Elle n’a pas parlé à sa mère depuis son arrestation. Elle craint qu’elle ne soit pas assez forte pour supporter les conditions de détention à la prison d’Evine.
Negar dit que sa mère avait la COVID au moment de son arrestation.
Elle note également que sa mère a contracté la tuberculose la dernière fois qu’elle a été envoyée à Evine. Cette maladie, causée par une infection, affecte le plus souvent les poumons d’une personne mais peut également toucher d’autres parties du corps.
Selon Negar, sa mère est désormais incapable de plier correctement le genou et a besoin de médicaments, auxquels elle n’a pas accès.
« Comment va-t-elle s’agenouiller ? », demande Negar avec désespoir.
« Comment peut-elle survivre… Je veux dire, comment fait-elle durant ses journées ? … C’est à cela que je pense dès que je me réveille le matin. »
La » discrimination systématique et dirigée par l’État » contre les Bahaïs en Iran
La persécution contre les Bahaïs existe depuis la révolution islamique de 1979, lorsque la monarchie détenue par le Shah d’Iran, Mohammad Reza Pahlavi, a été évincée et remplacée par un régime islamique.
Au cours des derniers mois, les médias internationaux ont signalé une intensification de la discrimination à l’encontre des quelques 300 000 Bahaïs iraniens. Les autorités du régime ont ont davantage arrêté, fermé des dizaines d’entreprises bahaïes iraniennes, démoli leurs maisons et détruit leurs terres agricoles au bulldozer.
Les personnes qui pratiquent la foi bahaïe en Iran – une jeune religion née en Iran en 1844 et dont on estime qu’elle est pratiquée par environ 5 millions de personnes dans le monde – ne peuvent pas aller à l’université, avoir des cimetières pour leurs morts, ni gérer librement des entreprises et posséder des biens. Ils sont accusés par le gouvernement iranien d’être des « hérétiques ».
Negar, qui a émigré en Australie en 2017, se souvient de la discrimination constante à laquelle elle a été confrontée en tant que bahaïe en grandissant en Iran.
« Après la révolution – ils ont ce terme ‘pak-sazi’, qui signifie nettoyer (purifier) la communauté – ils ont retiré tous les Bahaïs de tous les emplois, et ne les ont pas laissé terminer leurs diplômes à l’école, à l’université », dit-elle.
« Et cela paralyse fondamentalement toute la communauté Bahaïe iranienne ».
Elle raconte que la discrimination à son égard a commencé très tôt, depuis le fait d’être ignorée par ses professeurs à l’école primaire lorsqu’elle levait la main pour demander à aller aux toilettes, jusqu’au fait d’être renvoyée de l’école en troisième année pour avoir refusé de réciter une prière musulmane.
Cela a continué plus tard dans la vie – elle dit qu’elle n’a pas été autorisée à aller à l’université et qu’elle a été licenciée d’un poste administratif dans une entreprise pharmaceutique.
Selon la citoyenne Bahaïe iranienne, Mme Negar, tout cela se produit alors que le régime iranien tente de laver le cerveau des gens contre les Bahaïs.
» La République islamique utilise toute sorte de plateformes, comme les médias sociaux, la télévision pour répandre la haine contre le peuple bahaï », dit-elle.
Amnesty International note qu’en 1991, le Guide suprême iranien a approuvé une politique officielle qui stipule clairement que « les relations de l’État avec les Bahaïs doivent être telles que leur progrès et leur développement soient bloqués ».
Cette affirmation est confirmée par un rapport publié en mars de cette année par Ahmed Shaheed, alors rapporteur spécial des Nations unies sur la liberté de religion ou de conviction.
Il note que les Bahaïs ont fait l’objet de « campagnes de diffamation et de discours susceptibles d’inciter à la violence à leur encontre en raison de leur identité confessionnelle ».
» En Iran, la discrimination et la persécution des Bahaïs sont le fait de l’État et sont systématiques « , a-t-il déclaré dans une annexe à son rapport concernant spécifiquement la communauté bahaïe.
Les conséquences de l’absence de reconnaissance légale de la communauté bahaïe en Iran, a-t-il dit, sont d’une grande portée.
Elles comprennent la perte de la garde des enfants dans les procédures de divorce, la naissance d’enfants « hors mariage » parce que les mariages bahaïs ne sont pas reconnus, et le non-respect du contenu des testaments ou des lois bahaïes sur l’héritage dans les affaires de succession contestées « , a déclaré M. Shaheed.
Le système judiciaire iranien est une « mascarade pénible à observer »
Negar dit que les autorités iraniennes ont concentré leur attention sur sa mère parce qu’elle se bat pour pratiquer sa religion.
Mahvash Sabet a commencé sa carrière professionnelle en tant qu’enseignante. Elle a travaillé comme directrice de plusieurs écoles mais, à la suite de la révolution islamique, Mme Sabet a été licenciée.
Avant d’être arrêtée, elle a été pendant 15 ans directrice de l’Institut bahaï d’enseignement supérieur, qui propose un enseignement supérieur alternatif aux jeunes Bahaïs.
» Ils les ont accusés [sa mère et six autres personnes qu’ils ont arrêtées en 2008] d’espionnage et aussi de diffusion de propagande contre la République islamique « , raconte Negar.
Negar était en Iran au moment du procès, où la lauréate du prix Nobel de la paix Shirin Ebadi a agi en son nom.
» C’était une mascarade douloureuse à regarder car ils [les Bahaïs arrêtés] n’avaient pas le droit de parler « , explique Negar.
L’histoire de Mahvash Sabet a retenu l’attention de la communauté internationale, avec des appels à sa libération au moment de l’arrestation de 2008 et la plus récente en juillet.
Lorsque Mme Sabet a été arrêtée en 2008, Mme Ebadi l’a représentée tout au long du procès.
Le tribunal avait condamné Mme Sabet à 20 ans de prison, mais cette peine a été ramenée à 10 ans.
Selon Negar, pendant sa captivité, Mme Sabet a écrit le livre « Prison Poems » (Poèmes de prison), qui décrit en détail son calvaire.
En 2017, Mme Sabet a reçu le prix PEN Pinter avec Michael Longley pour ses poèmes de prison.
Appels internationaux pour la libération des Bahaïs arrêtés pour « espionnage »
PEN International et les centres PEN, qui font campagne au nom des écrivains réduits au silence par la persécution ou l’emprisonnement, ont demandé la « libération immédiate et inconditionnelle » de Mme Sabet.
La situation critique de la communauté bahaïe d’Iran a également attiré l’attention de la communauté internationale.
En août, un groupe de 70 militants politiques et des droits de l’homme, universitaires et artistes ont condamné dans une déclaration commune le traitement réservé par la République islamique à la communauté bahaïe, à la suite d’une recrudescence des restrictions et des pressions exercées sur ses membres.
Shirin Ebadi et la star de cinéma irano-américaine Shohreh Aghdashloo figurent parmi les signataires.
Rouhollah Taefi, le mari de l’autre Bahaïe récemment arrêtée avec Mme Sabet, Fariba Kamalabadi, affirme que le ministère du renseignement a publié une déclaration officielle sur les arrestations.
Il affirme que ce communiqué prétend que sa femme et Mme Sabet étaient des membres du » parti [politique] d’espionnage bahaï » et que les personnes arrêtées » propageaient les enseignements du colonialisme bahaï fabriqué de toutes pièces et infiltraient les environnements éducatifs « , y compris les jardins d’enfants.
M. Taefi a écrit une lettre au juge président de la branche 3 du tribunal révolutionnaire islamique, concernant l’arrestation et l’incarcération de sa femme.
Sa lettre note que le 1er août, la chaîne de télévision officielle iranienne a annoncé que le ministère du renseignement avait arrêté « le noyau central du parti d’espionnage bahaï, qui, en relation avec la Maison de la Justice, a espionné pour Israël ».
M. Taefi affirme dans sa lettre que « tous les bureaux et les maisons des Bahaïs ont été fouillées des centaines de fois et qu’ils n’ont trouvé aucun document confirmant l’espionnage ».
Il écrit que » les Bahaïs d’Iran, y compris ma femme et d’autres prisonniers bahaïs … aiment la terre sacrée d’Iran » et demande » comment est-il possible d’accuser ces personnes d’espionnage ? « .
L’ambassade d’Iran à Canberra a été contactée pour un commentaire mais n’avait pas répondu au moment de la publication.
(….)
À la question de savoir pourquoi sa mère n’a pas envisagé de quitter l’Iran il y a des années pour un pays où elle pourrait pratiquer librement sa religion, Negar répond : « L’Iran est notre patrie ».
» L’Iran est le pays que nous aimons – c’est dans nos racines. C’est le pays d’où est issue la foi bahaïe.
Et nous avons supporté ces restrictions [du régime iranien], ces persécutions, ces pressions, ces tortures, ces exécutions – tout.
« Mais ce que les Bahaïs veulent, c’est avoir une résilience constructive… Vous croyez en cela, et vous payez tout ce que vous aviez dans la vie. «
Source : Iran Press Watch/ CSDHI
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