Au cours des six derniers mois de soulèvement et de manifestations, les jeunes filles et les femmes iraniennes ont joué un rôle important dans le mouvement de protestation iranien. C’est pourquoi le gouvernement de la République islamique a pris toutes les mesures possibles pour confronter les femmes iraniennes avec diverses tactiques.
Depuis les premiers jours du gouvernement de la République islamique, l’opposition aux droits des femmes iraniennes et la discrimination à leur égard ont été une priorité constante pour les autorités iraniennes.
L’histoire du hijab obligatoire, les lois « constitutionnelles » et « non constitutionnelles » de la République islamique et la perspective de genre des femmes et des filles iraniennes tout au long de l’histoire montrent que cette question a toujours été controversée et litigieuse.
Par conséquent, toute activité des femmes iraniennes, en particulier dans l’arène politique et en première ligne des manifestations antigouvernementales, a été lourdement sanctionnée par le gouvernement de la République islamique, qui ne la tolère pas.
Certains analystes ont même interprété les attaques chimiques contre des écoles de filles comme une vengeance du gouvernement de la République islamique contre les femmes et les filles iraniennes.
Par conséquent, alors que le gouvernement de la République islamique traverse les hauts et les bas des protestations, il multiplie les actions contre les femmes et les filles iraniennes.
Un exemple frappant est le plan dit de « chasteté et de hijab », qui a récemment été dévoilé par Zahra Lajevardi, membre du parlement, et d’autres membres de l’Assemblée de Khamenei à la télévision d’État et dans les médias gouvernementaux.
Crainte de la position injustifiée des femmes dans la direction du récent mouvement de protestation
Cependant, de telles actions restent une politique qui consiste à faire sortir de l’eau d’une pierre à un moment où les femmes iraniennes ont trouvé leur place à la tête du mouvement de protestation iranien. Certains membres du parlement et des médias gouvernementaux parlent de la futilité de ces plans.
Récemment, le journal gouvernemental Farhikhtegan a abordé la question de l’éloge par la commission culturelle de ceux qui enlèvent le foulard des femmes dans un article intitulé « L’aide de la commission culturelle aux renverseurs ». L’article remet en question la poursuite des politiques misogynes du Guide suprême.
Farhikhtegan qualifie les résultats de ces politiques d' »alignement du public contre le gouvernement » et de « résultat à long terme de l’indifférence de la société à l’égard du hijab et des normes religieuses et culturelles ». L’article affirme explicitement que les politiques du gouvernement dans le domaine vestimentaire ont été inefficaces et que « nous sommes devenus inactifs dans ces circonstances… ».
Cependant, les craintes ne s’arrêtent pas là, comme l’affirme Farhikhtegan. Selon un membre de la commission culturelle du gouvernement, le plan propose que « les autorités en civil et les autorités judiciaires, par le biais de caméras et d’autres moyens techniques, recueillent des preuves et identifient les individus » et punissent les « contrevenants ». Le plan prévoit également des sanctions telles que la coupure du téléphone et de l’accès à Internet pour les femmes « non voilées ».
Il est intéressant de noter que Farhikhtegan cite le porte-parole de la commission culturelle parlementaire qui a déclaré que ce plan est « le résultat d’une année de travail d’experts et de réunions nombreuses et continues avec le Centre de recherche et le Centre de recherche islamique de Qom et d’autres organismes compétents ».
La réponse des femmes et des jeunes filles iraniennes au Guide suprême.
Bien entendu, réduire les demandes des jeunes filles et des femmes iraniennes à la question de l’habillement est également l’une des ruses du système au pouvoir. Les femmes et les jeunes filles iraniennes ont clairement montré, dans le contexte des manifestations de ces derniers mois, que leurs revendications allaient bien au-delà de la liberté de s’habiller comme elles l’entendent, et elles ont élevé la voix contre la religion obligatoire et le pouvoir obligatoire du Guide suprême. La peur réelle du système au pouvoir est évidente dans ces manifestations.
Farhikhtegan, citant Abolfazl Eqbali, un sociologue du système au pouvoir, a intitulé cette importante question « La réalité du mauvais hijab dans la société d’aujourd’hui est aussi un aspect politico-sécuritaire »… « Ce spectre qui refuse le hijab n’est pas en dialogue avec nous pour adopter une approche éducative »… (ces personnes soutiennent) que « nous ne voulons pas de tout cela (l’ensemble des idées liées au hijab obligatoire), il faut jeter tout le système ».
Cependant, ce sociologue du gouvernement suggère finalement une approche militaro-sécuritaire, mais ne se force pas à répondre à la question de savoir pourquoi cette méthode et ce contexte ont été et sont toujours la politique constante du gouvernement, et pourquoi la mise en œuvre de cette politique en septembre 2022 et l’assassinat par le gouvernement de Mahsa Amini lors de la détention de la « Patrouille Ershad » ont déclenché des protestations qui troublent encore le sommeil du Guide Suprême.
Quelle raison pourrait donc justifier l’insistance et la poursuite de cette politique ? En réponse à cette question, hormis l’entêtement et l’hésitation du Guide suprême à l’égard des filles et des femmes iraniennes, en particulier celles qui sont en première ligne de la bataille et de la confrontation avec le gouvernement, il ne peut y avoir d’autre option.
Source : Iran News Wire/ CSDHI
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