Une loi criminelle et inhumaine qui ouvre la voie à une nouvelle vague d’oppression contre les femmes
À l’occasion de la Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes et des 16 jours d’activisme contre la violence fondée sur le genre, notre bulletin de novembre examine les derniers développements concernant l’application du hijab obligatoire, une politique qui sert de prétexte à la forme la plus large de violence soutenue par l’État à l’égard des femmes en Iran.
Cette édition est d’autant plus importante que, le 30 novembre, le texte final de la nouvelle loi sur le hijab obligatoire a été publié par les médias contrôlés par l’État, déclenchant une réaction publique généralisée, même au sein des factions du régime.
Dans ce bulletin, nous analysons la législation criminelle et inhumaine intitulée « Protéger les familles par la promotion de la culture de la chasteté et du hijab » en plusieurs sections.
Chronique de la rédaction de la loi répressive sur la chasteté et le hijab
Le projet initial de cette loi, qui comprend 9 articles, a été préparé par le pouvoir judiciaire après 8 mois de délibérations. Ce processus a débuté dans les premiers jours du soulèvement national de 2022, déclenché par le meurtre de Jina (Mahsa) Amini aux mains de l’oppressante police des mœurs. Le projet a été soumis au gouvernement le 22 avril 2023.
L’administration d’Ebrahim Raïssi, après avoir procédé à son propre examen, a développé le projet de loi sous le titre « Soutenir la culture de la chasteté et du hijab » en 15 articles et l’a soumis à l’approbation finale du parlement le 21 mai 2023.
Le 27 juillet 2023, le parlement du régime a publié un projet révisé, finalisé par les commissions parlementaires, comprenant 70 articles. Toutefois, craignant une réaction négative de l’opinion publique, le parlement a évité de débattre ouvertement du projet de loi. Au lieu de cela, il a délégué son approbation finale pour la « mise en œuvre expérimentale » au comité judiciaire, en invoquant l’article 85 de la Constitution.
Le comité judiciaire a conclu son examen du projet de loi sur le hijab (70 articles) le 20 août 2023. Un mois plus tard, le 20 septembre 2023, le parlement a approuvé le projet de loi lors d’une session ouverte. Lors du vote, 152 députés se sont prononcés en faveur de la loi, 34 s’y sont opposés et 7 se sont abstenus. Après son approbation par le Conseil des gardiens, le projet de loi sur la chasteté et le hijab devait être mis en œuvre à titre expérimental pendant trois ans.
Après une année de négociations avec le parlement, le Conseil des gardiens a donné son approbation finale au projet de loi le 21 septembre 2024. Cette annonce a été faite par deux membres du parlement du régime, mais aucune mesure immédiate n’a été prise pour sa mise en œuvre.
Le 19 octobre 2024, le porte-parole du Conseil des gardiens a réitéré l’approbation du projet de loi. Toutefois, les détails de la version finale à appliquer sont restés flous.
Enfin, le 27 novembre 2024, Mohammad Bagher Ghalibaf, président du Parlement, a annoncé que la loi serait officiellement publiée le 13 décembre 2024. Le texte définitif de la loi sur la chasteté et le hijab a été publié dans des journaux à large diffusion et dans les médias d’État le 30 novembre 2024, ce qui a mis fin aux spéculations sur son contenu.
Une loi criminelle et inhumaine
Mme Maryam Radjavi a qualifié cette loi de « criminelle et inhumaine » et l’a « fermement condamnée » :
La loi misogyne sur la chasteté et le hijab est criminelle et inhumaine et est fermement condamnée.
Par cette loi oppressive et en recourant à des forces répressives, Khamenei cherche à soumettre la société, en particulier les femmes qui sont à l’avant-garde de la lutte contre le fascisme religieux.
Ni les exécutions quotidiennes ni les lois misogynes ne remédieront à la situation difficile de ce régime.
Une fois de plus, je répète : « Non au hijab obligatoire, non à la religion obligatoire et non à la gouvernance obligatoire ».
Appel à faire face à la nouvelle vague d’oppression des femmes
La Commission des femmes du CNRI, dans une déclaration, a décrit cette loi pénale comme étant en violation de la Déclaration universelle des droits de l’homme et des conventions internationales, y compris le Pacte international relatif aux droits civils et politiques et les conventions relatives aux droits des femmes.
Faisant écho à la déclaration de Maryam Radjavi, la Commission des femmes du CNRI considère cette loi « criminelle et inhumaine » comme une nouvelle étape dans les efforts du régime pour réprimer les femmes et les filles iraniennes, dans le but d’étouffer les soulèvements.
La Commission des femmes du NCRI appelle toutes les organisations internationales et les organes compétents à condamner cette loi. Il exhorte toutes les femmes iraniennes éprises de liberté à résister à cette loi oppressive et inhumaine sous la bannière « Femme, Résistance, Liberté ».
Ce projet de loi est synonyme d’apartheid entre les sexes
Le 1er septembre 2023, le Haut-Commissariat aux droits de l’homme a publié une déclaration dans laquelle un groupe d’experts nommés par le Conseil des droits de l’homme des Nations unies a critiqué le projet de loi iranien sur le hijab. Les experts ont déclaré que le projet de loi pourrait constituer un « apartheid entre les sexes », soulignant l’inquiétude mondiale face à l’escalade de la répression des droits des femmes par le régime iranien en Iran.
Le paradoxe du régime clérical
Pendant 46 ans, malgré la répression brutale des femmes sous le couvert du hijab obligatoire, aucune loi formelle n’a jamais été établie sur la question. Cependant, après que l’opposition à la loi sur le hijab se soit répandue, en particulier à la suite du soulèvement national de 2022 – déclenché par le meurtre d’une jeune femme à cause de l’imposition du hijab et alimenté par des appels au renversement de Khamenei et du régime – le régime clérical, ayant échoué avec ses tactiques précédentes, a décidé d’introduire une loi obligeant tous les citoyens à se conformer à la loi.
Cette loi a été conçue spécifiquement pour resserrer l’étau autour des femmes et les contraindre à la soumission. Des sanctions sévères ont été imposées non seulement aux femmes – les principales cibles de cette répression – mais aussi aux institutions de service telles que les banques, les hôpitaux, les aéroports, les magasins, les restaurants et les entreprises qui offrent des services aux femmes qui ne respectent pas le hijab. La loi pénalise également les entreprises qui emploient ces femmes, afin de garantir le respect de la règle du hijab obligatoire, même si la résistance directe des femmes iraniennes n’a pas pu être maîtrisée. Le régime cherche à l’imposer par l’intermédiaire des familles, des employeurs et d’autres structures sociétales.
Le régime clérical, d’une part, est contraint d’imposer le hijab obligatoire pour préserver son emprise sur le pouvoir. Dès le début de son règne, le régime a cherché à lier la société en imposant le hijab et en supprimant les libertés et les droits des femmes, renforçant ainsi les fondements de son régime despotique. S’il devait perdre le dernier symbole de son identité dite « islamique », à savoir le tchador, il ne pourrait plus justifier sa revendication de l’islam ni son autorité absolue sous la direction du chef suprême.
C’est pourquoi les dirigeants du régime ont toujours présenté la résistance des femmes aux codes vestimentaires obligatoires comme une menace pour la sécurité, en l’associant à de prétendues conspirations ennemies. Le 3 décembre, les chefs du pouvoir judiciaire et législatif ont souligné les aspects « sécuritaires » et « identitaires » de cette question, insistant sur l’urgence de sa mise en œuvre.
Dans le même temps, toutes les factions du régime sont parfaitement conscientes du mécontentement social généralisé et de l’instabilité de la société. Elles craignent qu’une pression accrue dans ce domaine n’entraîne des conséquences similaires au soulèvement de 2022, qui pourrait devenir incontrôlable. Dans ce contexte, Ghalibaf, le président du Parlement, a invoqué l’anniversaire du soulèvement de 2022 pour justifier le report de la mise en œuvre du projet de loi.
Nombreux sont ceux qui ont soulevé la question : Pourquoi le régime, alors qu’il est aux prises avec de multiples crises sur les fronts national, régional et mondial, va-t-il de l’avant avec la mise en œuvre d’une telle loi ? La réponse est que, précisément en raison de cette situation de crise, le régime voit sa seule solution dans la poursuite de la répression de la société, en particulier par une nouvelle vague de répression à l’encontre des femmes.
Cette ligne de conduite découle de la nature misogyne profondément enracinée du régime et était tout à fait prévisible. En même temps, elle sert de tactique de diversion de la part des religieux, visant à limiter les luttes du peuple iranien – en particulier des femmes courageuses – à la lutte contre le hijab obligatoire, les empêchant ainsi de poursuivre des objectifs plus larges de liberté et de démocratie pour l’ensemble de la société. Toutefois, il s’agit d’un jeu dangereux avec une épée à double tranchant, qui se retournera en fin de compte contre le régime.
Réaction sociale généralisée
Comme nous l’avons déjà mentionné, l’annonce de l’application de la loi a déclenché une réaction sociale généralisée, même au sein des factions du régime. Un examen plus approfondi de ces réactions permet de mieux comprendre le paradoxe du régime, comme nous l’avons vu précédemment.
– Un ancien parlementaire du régime a déclaré à l’ILNA le 1er décembre : « Nous constatons aujourd’hui qu’un projet de loi visant à garantir la sécurité des femmes, qui figure à l’ordre du jour du gouvernement, du pouvoir judiciaire et du parlement depuis 13 ans, n’a toujours pas été examiné par le parlement. En revanche, le projet de loi sur le hijab et la chasteté, qui constitue une démonstration de force des factions parlementaires à l’encontre des femmes, est prioritaire et adopté. Malheureusement, la loi qui a été rédigée n’a aucun lien avec le public, et tous les efforts ont été concentrés sur l’enfermement des femmes, les empêchant de s’engager dans des activités économiques, culturelles, sociales et politiques. Plus important encore, elle crée un environnement qui conduira à de nouvelles protestations au sein de la société ».
– Le 2 décembre, le quotidien Etemad a rapporté ce qui suit : « Selon les calculs du Centre de recherche du Parlement, le seuil de pauvreté à Téhéran pour une famille de trois personnes s’élève cette année à au moins 20 millions de rials. Récemment, le ministre du travail a également annoncé qu’au moins 30 % de la population iranienne vivait en dessous du seuil de pauvreté. Dans le même temps, les estimations montrent qu’entre 20 et 30 % de la population est sur le point de tomber sous ce seuil. Et ce, alors que le salaire mensuel minimum en Iran est d’environ 7 millions de rials. Premièrement, cela signifie que l’amende minimale pour le non-port du hijab est plus élevée que le salaire mensuel d’un travailleur. Deuxièmement, l’application de cette loi fera passer au moins 20 % de la société en dessous du seuil de pauvreté en raison des amendes infligées pour non-respect de la loi ».
– Un expert juridique du quotidien Hamdeli Daily a ajouté le 2 décembre : « Une loi ne peut pas être mise en œuvre uniquement par la peur. Si une loi manque de justice et n’est pas basée sur la rationalité, elle conduira sans aucun doute à une crise. Cette loi réunit toutes ces conditions. Elle n’a aucun fondement religieux et repose sur les opinions d’un petit groupe politique qui n’a pas le soutien de l’opinion publique. Une telle loi est vouée à l’échec ».
– Un expert juridique, Setareh Sobh Daily, 2 décembre : Les citoyens croient que certaines lois sont rédigées et adoptées dans l’intention de générer des revenus non conventionnels auprès du public.
– Un professeur d’université, Arman Emrooz Daily, 2 décembre : Ils veulent transformer le peuple iranien en espions et en informateurs. Les commerçants, les médecins et les gérants de sociétés ou de complexes résidentiels seront contraints de remettre les images de leurs caméras à la police afin que l’intelligence artificielle puisse identifier les femmes et leur infliger des amendes. Les conducteurs de véhicules de transport en commun deviendront officiellement des informateurs sur leurs passagers.
– Arman Melli Daily, 3 décembre : La publication des détails de la loi sur la chasteté et le hijab a suscité de nombreuses réactions… Une loi qui, selon certains, est même inconfortable à lire, sans parler de sa mise en pratique et de son application.
– Setareh Sobh Daily, 3 décembre : Ces dernières années, toutes les mesures similaires se sont heurtées à une opposition et, dans certains cas, l’insistance à appliquer des politiques liées au hijab a été préjudiciable à la fois au pays et à la population. Le programme Gacht-e Erchad (police des mœurs), qui a échoué, et les troubles qu’il a provoqués au cours de la seconde moitié de l’année 2022 constituent l’exemple le plus flagrant de l’échec des mesures coercitives, de la criminalisation et de l’imposition d’amendes dans les domaines culturel et religieux.
– Etemad Daily, 3 décembre : L’étendue de la criminalisation dans cette loi, la mobilisation de ressources financières considérables pour son application, et son ciblage des femmes – qui représentent la moitié de la population -… Une loi qui s’adresse à la moitié de la population en fonction de son sexe et qui impose l’application de ses dispositions à toutes les institutions publiques, privées et gouvernementales, même dans les aspects les plus insignifiants de la vie des citoyens… Une loi qui considère les enfants comme des criminels et leur impose de lourdes pénalités financières, recommandant finalement les centres d’aide sociale, tout en remettant en question le droit légal des parents à élever leurs enfants. Elle accorde également à ceux qui vivent dans le pays en tant que migrants ou réfugiés le droit de contrôler l’application de la loi. Il s’agit d’un cas exceptionnel dans l’histoire législative du pays !!!
– N’oublions pas que plus de 50 % des électeurs n’ont pas participé aux élections ; n’oublions pas le fossé visible entre la nation et l’État ; n’oublions pas que la pauvreté touche la moitié de la population (selon le Centre de recherche du Parlement iranien). Les statistiques montrent qu’environ la moitié des citoyens iraniens vivent dans la pauvreté. N’oublions pas que l’infrastructure énergétique du pays est au bord de la crise ; n’oublions pas que nous avons besoin de toutes les ressources humaines disponibles pour surmonter les crises de la nation ; n’oublions pas que nous nous trouvons actuellement dans un moment historique difficile, tant au niveau régional que mondial.
– Un ancien membre du Parlement du régime, ILNA, 5 décembre : Le Parlement devrait reconnaître les besoins de la société… et non adopter des lois qui ne répondent pas aux priorités de la majorité. Avec toute l’inflation, la souffrance, la pauvreté, le chômage, les troubles sociaux, l’inflation, le manque de médicaments et de soins de santé, le Parlement se penche soudain sur l’imposition d’amendes et de sanctions à des fillettes de 9 ans, avec des amendes qui sont parfois plus élevées que les salaires de leurs pères. Cela devient la priorité du Parlement. Ainsi, lorsqu’une enfant quitte l’école et que son hijab tombe, elle doit payer une amende équivalente au salaire d’un mois de son père.
Points forts de la nouvelle loi sur le hijab et la chasteté
La version finale du projet de loi, intitulé « Soutien aux familles par la promotion de la culture de la chasteté et du hijab », a été publiée le 30 novembre, après des mois de révisions entre le parlement du régime et le Conseil des gardiens. Composée de 74 articles et de 5 chapitres, cette loi de 15 000 mots vise de multiples aspects de la vie sociale, consolidant ainsi la révolution culturelle du régime.
Grâce à cette loi, le régime renforce sa base en offrant de nouvelles opportunités professionnelles, financières et politiques. Il purge également les secteurs de l’administration et des services des employés non conformes ou rebelles. En élargissant la surveillance et le contrôle, la loi renforce la répression et donne un fondement juridique aux activités des agents et des informateurs du régime, ce qui permet une plus grande surveillance de la société.
Mobilisation de tous les ministères et agences gouvernementales ayant des tâches assignées
– Alors que le régime prétend que cette loi ne prévoit pas de « patrouille d’orientation », il a en fait confié des responsabilités à 12 ministères et 18 agences gouvernementales – couvrant les secteurs de la sécurité, de l’application de la loi, de la propagande et de l’économie. Il s’agit notamment du ministère de la culture et de l’orientation, des médias publics (IRIB), du ministère de l’éducation, du ministère de la santé, des municipalités et du ministère des sciences. Ces organismes sont chargés de renforcer l’institution de la famille et de promouvoir un « mode de vie islamique centré sur la famille ».
– Dans la troisième section de la loi, de nombreux ministères, organisations et gouvernements locaux ont été chargés de mener des actions qui vont au-delà du champ d’action des patrouilles d’orientation, en s’attaquant au problème du port incorrect du voile et du non-respect du hijab. La loi stipule que les propriétaires d’entreprises – en ligne et hors ligne – ainsi que les responsables de groupes, de circuits, de camps et de plateformes qui partagent du contenu audio ou visuel, seront passibles de sanctions en raison de la présence de femmes s’opposant au hijab obligatoire dans leurs espaces, que ce soit dans la vie réelle ou dans le monde numérique.
– En vertu de l’article 16, paragraphe 8, de cette loi, les municipalités et les districts ruraux du pays, en collaboration avec des conseils et des organisations tels que l’Organisation de propagation islamique du régime, le ministère de la culture et de l’orientation islamique, le ministère des sports et de la jeunesse, la radio et la télévision nationales et le Comité pour la promotion de la vertu et la prévention du vice, sont tenus de « surveiller en permanence toutes les activités publiques et privées », sont tenus de « surveiller en permanence tous les lieux publics dont ils ont la charge, y compris les parcs, les centres culturels, les sites historiques et les transports publics, et de prendre les mesures nécessaires pour créer un environnement propice à la modestie et au hijab, ainsi que d’assurer la présence active des gardiens de la vertu dans ces lieux et de leur apporter un soutien ».
– De nombreux fonctionnaires, propriétaires d’entreprises et entrepreneurs qui ne coopèrent pas à l’identification des personnes opposées au hijab obligatoire ou qui refusent d’appliquer la loi s’exposent à des sanctions, notamment à une interdiction d’exercer une fonction publique pendant 5 à 6 ans. Les propriétaires d’entreprises peuvent également se voir infliger des amendes équivalant à 2 à 6 mois de leurs revenus commerciaux, tandis que d’autres personnes peuvent se voir infliger une amende du quatrième degré.
– Si les gestionnaires de complexes et de zones résidentielles ne fournissent pas les images de surveillance aux autorités, ils se verront infliger une amende de 18 à 36 millions de tomans, le montant de l’amende augmentant en cas de récidive.
– Les chauffeurs de taxis itinérants sont tenus de signaler le respect du hijab obligatoire par les passagères.
– Selon l’article 33 de cette loi, la condition d’embauche et d’emploi des femmes dans toutes les institutions gouvernementales et étatiques, et même dans les centres éducatifs non gouvernementaux, est l’adhésion à la culture de la modestie et du hijab. Cela s’applique non seulement sur le lieu de travail et dans l’environnement éducatif, mais aussi en dehors de ceux-ci et dans l’espace numérique. En outre, le renouvellement des licences des établissements privés est subordonné au respect de cette règle.
– Selon la note 5 de l’article 42, si une personnalité publique est condamnée ou fait l’objet d’une procédure judiciaire en vertu de cette loi, il est interdit aux médias de publier des interviews ou des articles « connexes » à son sujet. En cas d’infraction, les directeurs de médias devront payer une amende de 920 millions de tomans.
– Ce projet de loi met l’accent non seulement sur le traitement violent des femmes, mais aussi sur la mise en œuvre élargie de la « ségrégation sexuelle » dans les universités, les centres administratifs et éducatifs, les parcs, les zones de loisirs et même dans les installations médicales des hôpitaux.
Des peines sévères
– En vertu de la nouvelle loi, la réarrestation d’un citoyen pour cause de « nudité » est passible de 10 à 15 ans de prison, alors que des crimes tels que l’enlèvement, le trafic de 20 kilogrammes d’opium et l’achat ou la vente d’armes lourdes ou d’explosifs sont passibles de peines moins lourdes.
– Les amendes pour non-respect du hijab obligatoire (allant de 5 à 165 millions de tomans) sont imposées malgré le fait que « le salaire minimum en Iran est d’environ 7 millions de tomans et que plus de 30 % de la population vit en dessous du seuil de pauvreté ».
– Selon cette loi, les femmes qui s’opposent au port obligatoire du hijab se verront infliger une amende allant de 5 à 165 millions de tomans pour les quatre premiers délits d’apparition en public sans hijab.
– D’après le tableau des sanctions pour les infractions allant du niveau 1 au niveau 8, publié dans les médias, les violations répétées (plus de quatre fois sans le hijab obligatoire) entraîneront une amende de niveau 4 (jusqu’à 330 millions de tomans). Une « augmentation d’un degré » signifie que l’amende passera au niveau trois (jusqu’à 500 millions de tomans).
– Les femmes qui apparaissent sans le hijab obligatoire plus de 4 fois « dans la vie réelle ou dans le monde numérique “ seront accusées de ” promouvoir ou faire la publicité de la nudité, de l’immoralité, du dévoilement ou d’une tenue vestimentaire inappropriée ». Elles seront condamnées à une amende d’au moins 330 millions de toman.
– Cette sanction, « à la discrétion de l’autorité judiciaire », peut également inclure une « interdiction de quitter le pays pour une durée maximale de deux ans » et une « interdiction d’activité en ligne allant de six mois à deux ans ». « En cas d’infraction ultérieure, l’amende sera augmentée d’un niveau, jusqu’à 500 millions de tomans.
– Les filles âgées de 9 à 15 ans doivent obligatoirement porter le hijab. En cas de « violation de la loi sur le hijab », elles seront soumises à des amendes et à des mesures « éducatives ».
– Selon l’article 66 de cette loi, si un enfant de 13 ans se moque des exigences du régime en matière de hijab à deux reprises ou plus en utilisant les médias sociaux, il encourt une peine d’emprisonnement de 3 mois à 1 an dans un « centre de réforme et de réhabilitation », une amende allant de 330 à 500 millions de tomans, ou d’autres mesures préventives et éducatives.
– Les amendes doivent être payées dans les 10 jours suivant le verdict final. Le non-paiement entraînera diverses restrictions d’accès aux services gouvernementaux, tels que la délivrance ou le renouvellement des passeports, l’enregistrement ou le changement des plaques d’immatriculation des véhicules, l’octroi d’autorisations de sortie et la délivrance ou le renouvellement des permis de conduire.
Aperçu des actions illégales et des crimes commis par le régime contre les femmes au nom de l’application du hijab obligatoire
Le régime clérical a commencé ses actions brutales et illégales pour imposer le hijab obligatoire dès avril 2023, avant même que le pouvoir judiciaire ne rédige la proposition initiale de la loi.
Le chef du pouvoir judiciaire du régime, Gholamhossein Mohseni Ejei, a déclaré que le retrait du hijab équivalait à un acte d’hostilité à l’égard du système et de ses valeurs, ajoutant que ceux qui se livreraient à cette « anomalie » seraient punis. Il a également souligné que « l’enlèvement du hijab est une violation de la décence publique, des principes religieux et de la loi, et que l’ennemi la soutient ». (Agence de presse Fars – 1er avril 2023)
Le régime a imposé des mesures punitives sévères, humiliantes et très disproportionnées aux femmes qui refusent de se conformer à l’obligation de porter le hijab. Ces mesures comprennent la condamnation des femmes à laver des cadavres dans les morgues pendant un mois, des visites hebdomadaires obligatoires chez un psychologue pendant six mois pour traiter les « troubles de la personnalité antisociale », un mois de services de nettoyage pour un interne en médecine, 270 heures de services de nettoyage non rémunérés au ministère de l’intérieur, des agressions physiques contre des étudiants dans les universités, le rétablissement des patrouilles d’orientation morale, le stationnement d’agents chargés de faire respecter le hijab aux coins des rues et dans les stations de métro, des amendes et la confiscation des véhicules lorsque des violations du hijab sont constatées.
Les femmes qui ne respectent pas la loi sur le hijab se voient interdire l’accès aux services éducatifs et à l’emploi, tandis que les entreprises offrant des services aux femmes non couvertes sont fermées. D’autres mesures ont été prises, notamment le meurtre d’une touriste de 60 ans, le meurtre d’Armita Garavand, 17 ans, le tabassage brutal de deux écolières dans la rue et les coups de feu tirés sur Arzoo Badri, qui l’ont laissée paralysée. En outre, plusieurs élèves se sont suicidées en raison de la politique oppressive de l’école en matière de hijab. Ce ne sont là que quelques-unes des nombreuses facettes de cette répression brutale, qui est devenue un cauchemar quotidien pour les femmes et le peuple iranien.
Selon des experts en criminologie et en droit pénal au sein même du régime, les mesures prises par les forces de sécurité de l’État – notamment la confiscation de véhicules, l’obtention d’engagements de la part d’individus concernant le hijab, la fermeture de magasins, l’interdiction d’entrer dans les espaces publics et l’envoi de messages textuels au public – ne reposent sur aucune base juridique. Toutes ces actions sont illégales.
Abus de la religion par le régime clérical
Dans son discours, le guide suprême des mollahs, Ali Khamenei, a déclaré : « Le hijab est une règle religieuse claire qui ne peut être ignorée ». Ces remarques s’inscrivent dans le prolongement de l’utilisation abusive de la religion par Khomeini pour imposer le hijab obligatoire et opprimer les femmes comme moyen de répression de la société tout entière, une politique qui est en place depuis 1979.
En 1987, le Conseil national de la Résistance iranienne a adopté le Plan sur les droits et les libertés des femmes, qui met l’accent sur le droit des femmes à choisir librement leur tenue vestimentaire. Maryam Radjavi a déclaré à plusieurs reprises dans ses discours que tout ce qui est imposé par la force, la coercition ou la pression ne fait pas partie de l’islam. Comme le dit le Coran, « il n’y a pas de contrainte en religion ».
En outre, dans son discours à l’occasion de la Journée internationale de la femme en mars 2024, Mme Radjavi a exhorté les femmes et les jeunes filles d’Iran à diffuser le slogan « Non à la religion obligatoire, non au hijab obligatoire et non à la gouvernance obligatoire » à travers l’Iran et le monde.
Il faut souligner que l’islam ne dit nulle part que quelqu’un a le droit de harceler, d’arrêter, de battre ou de tuer une femme en raison de sa tenue vestimentaire. De telles actions inhumaines sont contraires à l’islam et aux principes de l’identité musulmane.
Selon toutes les lois relatives aux droits de l’homme et toutes les religions, le droit de choisir sa tenue vestimentaire est un choix personnel et aucune personne ou autorité n’a le droit d’imposer un code vestimentaire spécifique à une femme.
Les unités de résistance répondent à la nouvelle loi répressive sur le hijab
Dans les jours qui ont suivi la publication et l’application de la nouvelle loi sur le hijab obligatoire, les femmes, les jeunes et les unités de résistance de tout le pays ont refusé de rester silencieux. Leur réponse audacieuse s’est manifestée par des opérations audacieuses visant les centres d’oppression du régime, des campagnes de graffitis sur les murs des villes et des projections d’images à grande échelle.
Le 2 décembre, le slogan « Femme, Résistance, Liberté » a été illuminé sur des immeubles de grande hauteur dans la rue Mesaq à Racht, l’avenue Towhid à Karadj et le boulevard Tabarsi à Machhad.
Simultanément, des opérations ont été menées contre des institutions oppressives du régime, notamment la municipalité de Baghechahr à Kerman, la municipalité du district 8 à Kermanchah, une base des bassidjis à Eslamabad-e Gharb et une base des bassidjis du Corps des gardiens de la révolution (CGR) à Qasr-e Qand. En outre, des dizaines de bannières portant des images des dirigeants du régime ont été incendiées et détruites.
Ces actes de défi démontrent un rejet clair de l’intensification de la répression par le régime et témoignent de la détermination inébranlable des unités de résistance.
Source: CNRI Femmes
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