La condamnation du père de Fatemeh Soltani à seulement huit ans de prison pour le meurtre de sa fille a mis en lumière ce que les critiques décrivent comme une injustice profondément enracinée et des lois discriminatoires à l'encontre des femmes dans le système judiciaire iranien.
Selon le journal d'État Donya-ye Eqtesad du 26 juillet 2026, le père qui avait poignardé à mort sa fille de 17 ans à plusieurs reprises devant son lieu de travail à Eslamshahr en 2024 a été condamné à huit ans de prison et à payer le prix du sang ( diya ). Or, sous le régime clérical, le meurtre est passible de la peine de mort.
Cette peine relativement clémente démontre une fois de plus que, dans le système de gouvernance iranien, les crimes dits d'honneur ne sont pas seulement insuffisamment criminalisés, mais sont en réalité facilités par des protections juridiques et une indulgence judiciaire, créant ainsi des conditions susceptibles d'encourager des crimes similaires à l'avenir.
La question centrale, selon eux, est de savoir pourquoi le système judiciaire iranien classe certaines des affaires de violence les plus meurtrières contre les femmes comme des affaires classées avec des peines de seulement quelques années de prison. La réponse réside dans la nature et la structure juridique d'un système fondé sur la discrimination et la répression des femmes.
Justice inversée : de Fatemeh Soltani à Mona Heydari et Romina Ashrafi
La peine de huit ans de prison infligée au père de Fatemeh Soltani n'est pas un cas isolé, mais révèle une pratique courante au sein du système judiciaire iranien. Des verdicts similaires ont été prononcés dans plusieurs autres affaires très médiatisées.
Mona Heydari , mariée de force à l'âge de 12 ans, a été tuée par son mari à 17 ans. L'auteur du crime, qui était aussi son cousin, a exhibé publiquement sa tête tranchée dans les rues, arborant un sourire après le meurtre. Il a été condamné à huit ans de prison, mais libéré peu après, avec l'accord du père de la victime (son oncle).
Dans une autre affaire largement médiatisée, le père de Romina Ashrafi , 14 ans , originaire de Talesh, qui a tué sa fille en la décapitant avec une faucille, a été condamné à neuf ans de prison.
Le contraste entre ces peines relativement clémentes et les sanctions infligées aux manifestantes et aux militantes des droits des femmes illustre ce que l'on appelle une « justice inversée » en Iran. Alors que les auteurs de crimes dits d'honneur sont libérés après avoir purgé seulement quelques années de prison, des femmes arrêtées lors des manifestations de janvier 2026 ont été condamnées à mort, à de longues peines de prison et ont subi des actes de torture. Parallèlement, des centaines de femmes et de filles ont été accusées de graves atteintes à la sécurité et condamnées à de longues peines de prison pour avoir enfreint la réglementation des mollahs sur le port obligatoire du hijab.
Par ailleurs, de nombreuses femmes exécutées pour meurtre étaient elles-mêmes victimes de mariages forcés d'enfants et ont été condamnées à mort après avoir été accusées d'avoir tué leur mari en état de légitime défense.
Dans une interview accordée au journal d'État Shargh et publiée le 11 octobre 2025, Zahra Eftekharzadeh , fondatrice d'un refuge pour femmes à Téhéran, a reconnu que la loi n'avait aucun effet dissuasif. « Lorsque la peine n'est pas proportionnée au crime, les auteurs de violences ont le sentiment de n'avoir rien à craindre », a-t-elle déclaré. « Dans nombre de ces affaires, les peines prononcées par la justice sont non seulement inefficaces pour dissuader, mais, d'une certaine manière, elles encouragent les délinquants. » Évoquant l'affaire Romina Ashrafi, elle a ajouté : « Son père a déclaré ouvertement que s'il tuait sa fille, il écoperait, au maximum, de dix ans de prison. »
Les lois misogynes donnent le feu vert aux tueurs
Les causes profondes de ces crimes ne sauraient se réduire à de simples préjugés individuels ou familiaux. Le Code civil et le Code pénal islamique du régime clérical confèrent de fait aux hommes une autorité considérable sur la vie des femmes. Selon la loi de ce régime, un père, en tant qu'héritier légal de la victime ( wali al-dam ), est exempté de qisas (peine punitive) pour le meurtre de son enfant.
Les dispositions du Code civil renforcent l'autorité masculine au sein de la famille. L'article 1105 désigne le mari comme chef de famille, l'article 1108 subordonne le droit de l'épouse à une pension alimentaire à son obéissance à son mari, et l'article 1114 confère au mari le pouvoir de fixer le domicile familial.
Dans ce cadre juridique, le témoignage de deux femmes est considéré comme équivalent à celui d'un seul homme dans certaines procédures judiciaires. Il convient également de noter que les femmes victimes de violences conjugales graves doivent prouver que leur vie est en danger pour obtenir le divorce – une preuve qui, selon elles, est souvent ignorée par les juges jusqu'au décès de la victime. Cette structure juridique encourage certains hommes à croire qu'ils peuvent recourir à la violence contre les femmes en toute impunité.
Ces lois ont contribué à une augmentation constante des crimes dits d'honneur en Iran. Selon les estimations de 2020, au moins huit de ces meurtres ont lieu chaque jour dans tout le pays et, en moyenne, environ 450 femmes sont tuées chaque année par des membres masculins de leur famille ou leurs maris.
D'après les données compilées par le Comité des femmes du Conseil national de la résistance iranienne (CNRI) à partir de rapports publiés dans les médias d'État iraniens — qui, selon le comité, ne représentent qu'une estimation minimale en raison de la censure généralisée et de la réticence des familles à signaler de tels cas —, le nombre de féminicides recensés est passé de 105 en 2023 à 160 en 2024. En 2025, au moins 192 femmes auraient été tuées.
Les racines politiques de la crise et la solution proposée
Les tragédies sociales qui se déroulent en Iran ont des racines profondément politiques. L'Iran figure parmi les rares pays à avoir refusé de ratifier la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes (CEDAW), et son système dirigeant a fondé son pouvoir sur la subordination structurelle des femmes.
Dans un système où la violation de la loi sur le port obligatoire du hijab est considérée comme une menace pour la sécurité nationale, et où des milliers de femmes sont détenues et humiliées chaque jour à cause de leurs vêtements, la violence à l'égard des femmes, tant au sein du foyer que dans la société, est autorisée à prospérer.
Le père de Fatemeh Soltani , le mari de Mona Heydari et le père de Romina Ashrafi sont des produits d'un système juridique dont les lois et les institutions judiciaires traitent les femmes comme des citoyennes de seconde zone. La clémence des peines infligées à ces auteurs d'infractions non seulement ne résout pas le problème, mais contribue également à perpétuer un système plus vaste de violence et de répression.
Nombre d'Iraniens considèrent le système de gouvernement et le cadre juridique du pays comme la principale cause de ces tragédies. Le problème dépasse le simple cadre des préjugés individuels pour s'inscrire dans un système politique qui a institutionnalisé les violences faites aux femmes. Tant que la structure juridique et politique actuelle restera en place, les femmes et les filles en Iran continueront de vivre dans l'insécurité.
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