La révolution iranienne : La « résistance » à tout prix

 Jeudi, plusieurs cérémonies de deuil pour les martyrs du soulèvement iranien se sont transformées en grandes manifestations contre le régime. Des villes de tout l’Iran ont été le théâtre de heurts entre la population et les forces de sécurité lourdement armées. Les manifestations se sont poursuivies un jour après que le Guide Suprême du régime, Ali Khamenei, a qualifié les manifestants d’agents étrangers, affirmant que les troubles avaient pris fin.

D’Amol à Chaloos, Langerood, Mahabad, Islamabad, Qazvin et Karaj, les courageux Iraniens qui s’étaient rassemblés pour honorer les martyrs ont dit à l’unanimité : « A bas Khamenei » et « A bas le dictateur ».

Après avoir subi la violence du régime pendant des décennies, et notamment avoir assisté à la mort de centaines de manifestants, les Iraniens n’avaient rien d’autre à perdre que leur peur. Aujourd’hui, ils défient sans peur la répression du régime et poursuivent leurs protestations dans un pays où l’ensemble de l’appareil de sécurité est organisé pour étouffer toute voix dissidente.

La bravoure du peuple iranien n’est comparable qu’aux légendes épiques. Mais cette bravoure n’est pas spontanée. Les grandes manifestations en Iran sont, en effet, la réaction de la société à des décennies de corruption, de mauvaise gestion, d’ineptie et d’oppression institutionnalisées par le régime. Mais comme l’ont dit de nombreux experts, les protestations se sont transformées en révolution. Pendant leurs protestations, les Iraniens disent : « Ce n’est plus une protestation. C’est une révolution« .

En effet, il y a une révolution en marche en Iran, et comme tout autre développement social majeur, les valeurs humanitaires pures sont ravivées.

Ce qui se passe dans les rues d’Iran n’est pas une simple protestation contre les restrictions économiques ou sociales, et ne se limite pas à une seule génération. Bien que les jeunes et les femmes jouent un rôle de premier plan dans le soulèvement actuel, des vidéos en provenance d’Iran montrent des Iraniens plus âgés luttant aux côtés de la nouvelle génération contre le régime. Les scènes des mères des martyrs qui appellent courageusement leurs proches « enfants de l’Iran » en témoignent.

L’histoire moderne de l’Iran est remplie de modèles de résistance et de ténacité. La résistance contre la théocratie au pouvoir a commencé en 1981, lorsque Ruhollah Khomeini, alors Guide Suprême du régime, a ordonné à ses hommes de main d’ouvrir le feu sur des manifestants pacifiques à Téhéran et dans d’autres villes, qui s’étaient rassemblés pour soutenir la principale opposition iranienne, l’Organisation des Moudjahdines du Peuple d’Iran (OMPI). L’assaut du régime n’a jamais cessé depuis. Les années 1980 constituent, en effet, le chapitre le plus sombre du régime théocratique. Des dizaines de milliers de partisans de l’OMPI, principalement des femmes et des jeunes, ont été torturés et exécutés. En 1988, au moins 30 000 prisonniers politiques ont été exécutés dans tout l’Iran et enterrés dans des fosses communes comme celle de « Khavaran« , près de Téhéran. La plupart des victimes étaient des membres et des partisans de l’OMPI. Ces âmes courageuses ont marché vers la potence, les poings serrés et en scandant a
vec défi « liberté« .

En d’autres termes, ils ont « résisté » à tout prix. C’est pourquoi, lors des récentes manifestations, les gens ont dit : « De Khavaran à la prison d’Evine, admirez les sacrifices« . Les jeunes Iraniens qui risquent leur vie aujourd’hui suivent les traces de ces jeunes hommes et femmes qui sont tombés pour la liberté dans les années 1980. Ils ont tiré les leçons du passé et sont déterminés à construire leur avenir.

Mais le régime théocratique n’a pas appris sa leçon. Lorsqu’en juin 1981, Khomeini a ordonné le meurtre de manifestants pacifiques, l’OMPI l’a décrit comme un « pas en avant du régime du Shah en matière de violence et de barbarie. » Au cours de ses derniers mois, le Shah a multiplié les mesures répressives, mais des protestations ont éclaté chaque fois que les gens se sont rassemblés pour pleurer les martyrs au septième et au 40e jour de leur martyre.

Mark Twain a dit un jour que « l’histoire ne se répète jamais, mais elle rime souvent ». Bien qu’il semble que les dictateurs commettent les mêmes erreurs encore et encore. Alors que le fascisme religieux continue de tuer des manifestants non armés, les cérémonies de deuil de ses victimes attirent de nouvelles masses, et de tels événements font boule de neige et donnent lieu à de plus grands rassemblements contre le régime, comme les manifestations de jeudi.

Le régime iranien est, en effet, dans une impasse. L’intensification de la violence a eu un effet inverse, et le régime ne peut tolérer que ce cycle dangereux se poursuive. Le peuple iranien est déterminé à renverser le régime une fois pour toutes. Par conséquent, la reconnaissance par la communauté internationale du droit du peuple iranien à l’autodéfense est l’acte de solidarité le plus important et le plus efficace. C’est le seul moyen pratique d’aider les Iraniens à obtenir ce à quoi ils aspirent depuis des décennies : « Liberté, liberté, liberté« .