À l'intérieur ou à l'extérieur du pays, le peuple iranien ne se soumet pas de tout son coeur à son gouvernement influencé par la charia. Ils réalisent également la corruption qui règne à Téhéran.
Les Iraniens aiment leur pays mais détestent ses lois. Les Iraniens défient souvent le système et manifestent leur volonté de changement. Ces actes de désobéissance civile comprennent des micro-manifestations, comme les récentes en matière de voile obligatoire ou de partage de contenu critique sur les médias sociaux.
À présent, les iraniens manifestent contre le Comité de secours de l’Imam Khomeini, une organisation caritative créée après la révolution de 1979, qui continue de renforcer l’influence iranienne dans la région, principalement par le biais de services humanitaires. Cependant, parce que le comité exploite la religion et tire profit du sentiment d’insécurité, l’intégrité de Komiteh-ye-Emdad a été mise en doute, et on pense qu’elle est corrompue. Cela a provoqué la colère dans le pays et dans la diaspora. Les iraniens ont été choqués d'apprendre où allait leur générosité.
Les oulémas - le clergé musulman - sont devenus les seuls arbitres de l'ordre politique après la création de la République islamique d'Iran. Selon Ali Saeidi, professeur adjoint de sociologie à l'université de Téhéran, l'intégration de la religion à la politique en Iran a été incohérente. Saeidi affirme que les œuvres de bienfaisance religieuses financées par des avoirs saisis au Shah déchu et établies dans l'Iran post-révolutionnaire ont évolué pour devenir des monopoles privés sans réglementation gouvernementale. Leurs pratiques vont de pair avec le programme de leurs administrateurs respectifs et soulagent le gouvernement de toute responsabilité pour corruption potentielle.
Sadaqah, ou la charité, n'est pas considéré comme une obligation. C’est un acte de charité volontaire, bénéfique pour les personnes dans le besoin et purifiant pour le cœur d’un musulman. Les contributions à la Sadaqah continueront tant qu'il y aura des religieux ayant de l'argent à donner, même si les citoyens sont de plus en plus éloignés de l'Islam. Grâce à la prédication publique, aux imams télévisés, aux publicités et aux boîtes de dons, les oulémas continuent de faire pression pour que des contributions à la Sadaqah soient apportées.
Les boîtes de dons sont stratégiquement placées le long des routes principales et des commerces extérieurs et recouvertes d'images lumineuses d'enfants et de fleurs. La plupart des fonds dans les boîtes proviennent de citoyens philanthropes iraniens. Toutefois, l'une des boîtes de dons est un octogone bleu et jaune du Komiteh-ye-Emdad, qui reçoit un financement du gouvernement et a généré 1 200 milliards de tomans (334 millions d’euros) en 2017.
Il convient de noter que l’organisme de bienfaisance et ses actifs sont sous la juridiction du guide suprême de l’Iran, Ali Khamenei. À l'origine, son objectif était d'indemniser les familles des « martyrs » après la révolution et d'aider les prisonniers politiques. La mission déclarée de l'organisation est « de réduire la pauvreté et d'améliorer l'autosuffisance des personnes dans le besoin ». Néanmoins, le Comité de secours a été critiqué dans le passé pour avoir dissuadé ses destinataires de s'impliquer dans des questions politiques, notamment les troubles anti-gouvernementaux lors des élections de 2009. En outre, le Comité a indiqué comment les citoyens devraient voter lors des élections présidentielles, ce qui a aidé le président Mahmoud Ahmadinejad à s'acquitter d'un second mandat.
Une autre critique du Komiteh-ye-Emdad est qu'il ne semble pas avoir atteint ceux qui ont le plus besoin de son aide. Tandis qu’il n’existe aucune statistique publique officielle sur le nombre de personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté en Iran depuis 2007, Parviz Fattah, président du Komiteh-ye-Emdad, a récemment affirmé que ce nombre était de 11 millions. Fattah a affirmé que le nombre de demandeurs d’assistance du Comité de secours de l’imam Khomeiny avait augmenté de près de 50 %. Des chiffres comme celui-ci sont difficiles à évaluer dans un pays comme l'Iran, car aucun système de recensement ou de sondage officiel n'est en place et les organisations de sondage indépendantes sont régulièrement fermées. L’éminent économiste Hossein Raghfar a estimé que 33 % de la population iranienne, soit près de 26 millions de personnes, souffrent de pauvreté absolue.
Une controverse a commencé cette année avec une vidéo montrant des repas de l’Iftar distribués dans la bande de Gaza sous une bannière arborant l’emblème du Komiteh-ye-Emdad. La Fondation d'aide humanitaire a distribué des repas quotidiens à 300 000 personnes à Gaza pendant le Ramadan. Les destinataires palestiniens ont exprimé leur gratitude envers l'Iran. « J'apprécie ce repas chaleureux de nos frères iraniens », a déclaré un homme. « Je ne saurais assez remercier l'Iran pour son soutien continu et généreux au peuple palestinien ».
De nombreux Iraniens ont du ressentiment pour ce qu’ils considèrent comme un geste de « pouvoir discret » dans la guerre par procuration de l’Iran contre Israël. Au lieu de nourrir les affamés et les pauvres en Iran, des dons sont utilisés pour aider les non-iraniens. En juin dernier, au cours de manifestations à caractère économique, les manifestants ont non seulement scandé « Mort en Palestine » et « Non à Gaza, Non au Liban, je donne ma vie à l'Iran ».
En ce qui concerne l'argent dépensé à Gaza, Parviz Fattah a indiqué sur son compte Instagram qu'il provenait de dons faits par les Gazaouites eux-mêmes. Il a ajouté qu’en Iran, il existe en fait deux types de caisses de bienfaisance, une pour les pauvres du pays et une pour la Palestine. Fattah n'a aucune preuve de telles affirmations, mais les fonds sont eux-mêmes la preuve d'une partie des efforts de financement plus larges visant les populations non iraniennes, y compris des centaines de milliers de personnes en Afghanistan, en Azerbaïdjan, au Liban, au Tadjikistan, en Irak, en Syrie, en Somalie, au Pakistan, en Bosnie-Herzégovine, au Kosovo et en Tchétchénie.
La BBC rapporte que le comité est actif au Liban. En fait, le secrétaire général du Hezbollah, Hassan Nasrallah, a ouvertement reconnu que la branche du Comité de secours de l’imam Khomeiny au Sud-Liban, fait partie du Hezbollah. Dans un discours de 2016, Nasrallah a déclaré : « Les budgets pour la nourriture, les armes et les missiles du Hezbollah sont tous fournis par la République islamique d'Iran. Tant que l’Iran aura de l’argent, nous aurons de l’argent ». On estime que le groupe libanais est financé par l’Iran à hauteur de 53 à 887 millions d’euros par an. La Syrie est une autre base pour le Comité de secours. Selon le Comité lui-même, en 2006, il a dépensé environ 957 000 dollars en Syrie.
En juin, des vidéos montrant des Iraniens brisant, brûlant et prenant de l'argent dans des boîtes de dons ont commencé à circuler. Les contributions à la fondation sont historiquement à un niveau très bas et les frustrations de la population ont augmenté à un niveau sans précédent.
Source : Stop au Fondamentalisme
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire