À l’occasion du 16 Azar (Journée de l’étudiant), des activistes étudiants emprisonnés, affiliés à l’Organisation des Moudjahidine du Peuple d’Iran (OMPI), ont fait parvenir des messages puissants depuis leurs cellules. Leurs lettres, écrites depuis la prison d’Evin et celle de Ghezel Hesar, expriment une profonde douleur face aux exécutions croissantes du régime, mais également une détermination intacte à poursuivre le combat pour la liberté dans le pays.
Deux étudiants emprisonnés, Amir Hossein Moradi et Ali Younesi, tous deux anciens étudiants primés, ont publié des déclarations reliant la mémoire historique de 1953 à l’actuelle révolte nationale et à la répression continue sur les campus.
« Un régime d’exécutions dans son moment historique le plus faible » – Message depuis la prison d’Evine
Amir Hossein Moradi, détenu à Evine, débute son message en rendant hommage à deux victimes emblématiques étudiantes : Ehsan Faridi, encore menacé d’exécution, et Ahmad Baledi, qui s’est récemment suicidé sous une pression intense. Il écrit :
« Au milieu de la première moitié du XXIᵉ siècle, 72 ans après la répression sanglante des étudiants de l’Université de Téhéran sous le Shah, le gouvernement-exécuteur tente lui aussi de supprimer les étudiants par divers moyens. D’Ehsan Faridi, encore en danger d’exécution, à Ahmad Baledi, poussé au désespoir, et jusqu’aux arrestations d’étudiants à Hamedan. »
Moradi décrit le régime iranien comme recourant de plus en plus aux exécutions pour maintenir son contrôle politique face à des crises multiples : économiques, sociales et environnementales.
« Le gouvernement-exécuteur est dans son moment historique le plus faible et, confronté à des crises économiques, sociales et environnementales, il se tourne vers l’escalade des exécutions — battant ses propres records les uns après les autres. C’est le seul domaine où, avec la coopération des trois branches et par ordre de la direction, ils doivent montrer des progrès quotidiens, de peur que l’affaiblissement de la lame de répression ne laisse rien de leur dictature. »
Il condamne le deuil collectif imposé à la société :
« Quelle conscience pure peut mourir et renaître à chaque exécution et rester silencieuse ? Combien de temps devons-nous endurer cela sans réagir — alors que des milliers de mères pleurent leurs enfants et que le retour de leurs fils et filles est un rêve impossible ? »
Amir Hossein Moradi rejette la passivité, l’intervention étrangère ou l’espoir de réformes internes :
« Devons-nous, comme ceux qui attendent le salut, espérer missiles et drones venus de l’étranger ? Cela n’apportera pas la liberté — comme nous l’avons vu lors de la récente guerre. Devons-nous attendre une réforme d’un régime de massacres ? Près d’un demi-siècle de pillage est sous nos yeux, et le changement spontané des dirigeants est impossible. »
Il appelle à l’action :
« Nous devons abandonner le silence et l’inaction et lutter de toutes nos forces pour le changement ; la démocratie ne descend pas du ciel. Qui, sinon les jeunes et les étudiants, peut réaliser la belle vision d’un Iran libre ? »
Amir Hossein Moradi rappelle le rôle central des étudiants dans l’insurrection de 2022 et souligne que les universités doivent rester à l’avant-garde :
« En 1401, l’éruption de la colère populaire s’est manifestée par les étudiants et a ébranlé les fondations de la dictature. Aujourd’hui encore, l’université peut se tenir face aux tyrans. »
Son message se conclut par un appel à l’unité générationnelle :
« Vous, mes amis dans les salles de classe, vos voix sont la réponse à cette souffrance infinie. En cet hiver de la patrie, nous devons nous résoudre à faire venir le printemps. Le 16 Azar est une alliance entre les générations se dressant contre la dictature sur le chemin de la liberté — et nous devons honorer cette alliance et repousser les ténèbres. »
« Les dictatures construisent des prisons aussi vastes que le pays » – Message depuis la prison de Ghezel Hesar
Depuis la prison de Ghezel Hesar, l’étudiant Ali Younesi, après plus de deux mille jours d’incarcération, réfléchit à la signification de la Journée de l’étudiant :
« Le calendrier montre le dernier mois d’automne, saison scolaire et universitaire. Mais derrière les barreaux — où l’hiver semble éternel — il n’y a aucun signe de désespoir ou de froid. »
Il décrit la lutte psychologique imposée par le régime :
« Comment éviter de succomber à une géographie hivernale qui cherche à humilier l’individu et réduire ses exigences jusqu’à ce qu’il oublie que ce qui lui a été enlevé est son droit fondamental : la liberté ? »
Ali Younesi étend la métaphore aux sociétés sous dictature :
« Cette question ne concerne pas que nous, prisonniers, car les gouvernements dictatoriaux construisent des prisons aussi vastes que le pays. Les geôliers, tout au long de cette longue histoire de despotisme, ont tenté d’humilier les peuples et d’éteindre leurs revendications afin qu’ils n’aspirent pas à leur droit le plus fondamental : la liberté. »
Il met en garde contre l’oubli de l’essence du combat :
« Honte à nous si nous devenons si humiliés que nous oublions ce qui nous a été volé : la liberté de déterminer notre destin. Honte si nous oublions que nous sommes des êtres humains libres, non des sujets dépendants d’un maître. Honte si nous perdons confiance et attendons que des puissances étrangères nous offrent un meilleur geôlier. »
Ali Younesi identifie la véritable réponse :
« Mais la réponse — que ce soit dans cette géographie hivernale de l’Iran ou en prison — n’est qu’une : la lutte. La lutte est la libération de l’être humain combattant ; le feu ardent de l’histoire ; le joyau exceptionnel de l’Iran moderne au milieu d’une région de despotisme. »
Il souligne le rôle central des universités :
« L’université a toujours été le cœur battant de ce chemin douloureux de conscience menant à la lutte — des balles des mercenaires du Shah aux tirs des agents du Bassidj lors de l’insurrection de 2022. »
Il rappelle la continuité de la résistance étudiante à travers les générations :
« Du cri ‘Mort ou Mosaddegh’ à l’enterrement de l’illusion réformatrice avec le slogan ‘Réformistes, Principistes — ce jeu est terminé’, et jusqu’à la véritable frontière entre despotisme et liberté avec le slogan ‘Mort à l’oppresseur, qu’il soit Shah ou Guide’. La flamme n’est jamais tombée. »
Il relie cet héritage aux tragédies récentes :
« Elle brille dans le corps brûlé d’Ahmad Baledi contre la pauvreté et l’oppression, et à chaque instant de la résistance d’Ehsan Faridi, étudiant de 22 ans sous la menace de la pendaison. »
Younesi conclut par un message adressé directement aux étudiants d’Iran :
« Mes amis invisibles, regardez-vous les uns les autres. Vos cœurs sont la source de volonté et de détermination pour cette responsabilité. Placez les miroirs de vos cœurs devant les autres afin que de cette volonté de changement s’élève une tempête de révolte et de défi. C’est le message caché du 16 Azar — encore brillant du sang de nos trois camarades. Une lumière annonciatrice du printemps de la liberté et de l’épanouissement de l’Iran. »
Un héritage de défi
Les messages des étudiants emprisonnés Moradi et Younesi réaffirment la position historique des étudiants iraniens comme avant-garde morale et politique — de 16 Azar 1953 (7 décembre 1953), lorsque trois étudiants de l’Université de Téhéran furent tués en protestation contre les liens du Shah avec les États-Unis, jusqu’à aujourd’hui, où les étudiants font face à arrestations massives, surveillance, torture et menaces d’exécution.
Leurs paroles, écrites depuis deux des prisons les plus strictes du régime, reflètent à la fois la souffrance immense infligée par les dirigeants iraniens et la détermination persistante d’une nouvelle génération qui refuse de voir la dictature comme un destin.
En cette Journée de l’étudiant, les voix des étudiants emprisonnés résonnent bien au-delà des murs de prison, rappelant à la nation que le chemin vers la liberté demeure vivant dans le cœur des jeunes Iraniens.
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