Plus de 300 millions de personnes dans une douzaine de pays, dont l’Afghanistan, l’Irak et la Turquie, se souhaiteront mardi « Norouz Mobarak » ou « Bonne année », lorsque les Iraniens marqueront l’entrée dans l’année 1402 du calendrier persan.
Célébrée depuis quelque 3 000 ans, la fête du Nouvel An de Norouz commence le premier jour du printemps et célèbre la renaissance de la nature, inaugurant près de deux semaines de silence dans les rues habituellement animées de Téhéran, les habitants quittant la ville pour la campagne.
« Pendant 15 jours, nous essayons d’oublier les difficultés de la vie quotidienne en nous amusant, en mangeant des repas soigneusement préparés et en offrant des cadeaux à notre famille et à nos amis », explique Laleh, une étudiante qui quitte Téhéran pour se rendre dans sa ville natale de Tabriz, dans le nord-ouest du pays.
Cette année, cependant, les musulmans qui célèbrent le Nouvel An de Norouz, soit la quasi-totalité des 85 millions d’habitants de l’Iran, devront concilier ces traditions avec les obligations du Ramadan, le mois de jeûne sacré des musulmans.
Un dilemme à l’aube du Nouvel An
Pendant le ramadan, qui doit commencer le 22 ou le 23 mars, les musulmans sont invités à s’abstenir de manger et de boire de l’aube au crépuscule.
Cela pose un dilemme pour les festivités de clôture du Nouvel An de Norouz, 12 jours après le passage à la nouvelle année marquée par le Sizdeh Bedar, ou « jour de la nature », au cours duquel les Iraniens font des pique-niques dans la verdure.
L’année dernière, le procureur général Mohammad Jafar Montazeri a averti que ceux qui ne jeûnent pas en public seront passibles de sanctions.
Même le fait de manger dans sa voiture, qui « n’est pas considérée comme un espace privé », est punissable, a-t-il ajouté.
L’expert religieux Mohsen Alviri conseille à ceux qui prévoient de pique-niquer de se priver de nourriture jusqu’à la rupture du jeûne.
« Dans la jurisprudence chiite, si les fidèles s’éloignent d’une certaine distance de leur ville de résidence, ils sont considérés comme des voyageurs et ne peuvent pas jeûner », a-t-il déclaré.
Bien qu’il soit considéré comme une fête païenne, Norouz n’a jamais été vraiment remis en question en Iran après la révolution islamique de 1979.
« Il ne fait aucun doute que Norouz est une fête nationale qui existait avant l’islam. Mais elle ne contredit aucun des enseignements musulmans », a déclaré Mohsen Alviri, religieux chiite et historien des religions à Téhéran.
« Norouz accorde de l’importance à la préservation de la nature et met l’accent sur l’élimination des rancœurs entre les gens, le respect des aînés, les visites aux proches… Ce sont des valeurs fortement recommandées par l’islam », a-t-il ajouté.
Une année très triste
En attendant le Nouvel An de Norouz, certains Iraniens disent ne pas être d’humeur festive après une année difficile marquée par une inflation élevée et des tensions dans la rue.
L’Iran est la cible de sanctions économiques américaines paralysantes depuis 2018, année où le président de l’époque, Donald Trump, a retiré les États-Unis d’un accord nucléaire historique.
La République islamique a également été secouée par un mouvement de protestation qui a éclaté après la mort en détention, le 16 septembre, de Mahsa Amini, une Kurde iranienne de 22 ans qui avait été arrêtée pour une violation présumée du code vestimentaire strict pour les femmes.
Les violences qui ont suivi ont coûté la vie à des centaines de personnes, dont des dizaines de membres des forces de sécurité, et des milliers d’autres ont été arrêtées, jetant une ombre sur les célébrations du nouvel an de cette année.
« C’est une année très triste. J’avais l’habitude d’aimer Norouz, mais je suis tellement malheureuse que je n’ai même pas nettoyé la maison », a déclaré Effat, une femme de 75 ans qui fait ses courses au bazar Tajrish de Téhéran.
« Je n’ai même pas acheté un poisson rouge et un pot de germes de blé », a-t-elle ajouté, en référence aux objets symboliques utilisés pour marquer la fête.
Quant à Razieh, une femme au foyer d’une cinquantaine d’années, elle ne peut que contempler les étals débordant de marchandises colorées pour la fête.
« J’ai demandé les prix, mais sans pouvoir acheter grand-chose », dit-elle en soupirant.
Source : VOA/ CSDHI
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