Bien que les coupures d'internet aient considérablement réduit les possibilités d'obtenir des informations actualisées sur les chrétiens emprisonnés dans les prisons de la République islamique, l'aggravation de la situation dramatique des droits humains en Iran – que nous avons constatée particulièrement depuis le soulèvement de janvier 2026, marquée par le meurtre de manifestants, des arrestations massives accompagnées de tortures incessantes et des exécutions politiques sans précédent – donne un aperçu clair du sort actuel des chrétiens en prison. Cela est d'autant plus vrai pour les femmes, car être une femme dans un système qui se prétend « République islamique » et qui instrumentalise la religion constitue, en soi, un crime impardonnable.
Visages du silence : arrestations récentes et lourdes peines (2024-2026)
Alors que l'appareil de propagande du régime clame la liberté religieuse, des statistiques non officielles montrent qu'au début de l'année 2026 (1405) , des dizaines de citoyens chrétiens étaient détenus sur la base d'accusations sécuritaires infondées. Le tableau suivant documente une partie de cette répression systémique de ces dernières années :
Tableau : Situation de certains prisonniers chrétiens (2024-2026)
Nom de l'accusé Principaux chefs d'accusation (Résumé) Articles juridiques / Étiquette de sécurité Prononcé de la sentence Brève description
Nasser Navard Gol-Tapeh Actions contre la sécurité nationale, propagande contre le régime, direction d'une église de maison. Articles 500 et 500 bis / « Christianisme sioniste » 10 ans d'emprisonnement (Nouvelle affaire de 2025) L'un des cinq chrétiens condamnés à un total de 50 ans de prison à Téhéran ; ses activités religieuses normales ont été qualifiées de « crimes contre la sécurité ».
Yousef (Joseph) Shahbazian Créer et gérer une église de maison, faire du prosélytisme chrétien. Article 500 et étiquettes de sécurité 10 ans d'emprisonnement (Nouvelle affaire de 2025) Chef d'une église de maison persanophone ; de nouveau condamné selon le même schéma que pour les précédentes accusations de sécurité.
Lida (Alexani/ Shahbazian) Propagande contre le régime, collaboration au sein d'un réseau d'églises de maison. Article 500 et étiquettes de sécurité 8 ans d'emprisonnement Épouse de Joseph Shahbazian ; condamnée dans la même affaire de Téhéran impliquant cinq personnes.
Ayda Najafloo Propagande contre le régime, rassemblements et collusion, activité chrétienne en ligne. Articles 500 et 500 bis, et étiquettes de sécurité Total de 17 ans (10+5+2) Cette femme de 44 ans, convertie au christianisme, a fait une chute d'un lit superposé à Evin et s'est fracturée la douzième vertèbre thoracique (T12) . Malgré une intervention chirurgicale et une infection, elle se voit refuser un congé maladie.
Femme chrétienne anonyme Propagande contre le régime, rassemblement et collusion, participation à une église de maison. Article 500 et étiquettes de sécurité 10 ans d'emprisonnement Son nom n'a pas été divulgué afin d'éviter d'exercer davantage de pression sur sa famille ; elle fait partie des cinq personnes impliquées dans l'affaire de Téhéran.
Morteza Faghanpour Sasi Propagande contre la charia en raison de liens avec l'étranger, propagande contre le régime, insultes envers le Guide suprême. Articles 500, 500 bis et 514 9 ans et 6 mois Arrêté à Varamin (2024) ; a passé 20 jours sous la torture dans le quartier 209 de la prison d'Evin.
Hesamuddin Mohammad Joneidi Propagande contre la charia, propagande contre le régime. Articles 500 et 500 bis 8 ans et 1 mois Condamné pour avoir participé à des réunions, possédé une Bible et communiqué avec des chrétiens à l'étranger.
Abolfazl Ahmadzadeh Khajani Propagande contre la charia, propagande contre le régime. Articles 500 et 500 bis 8 ans et 1 mois Une partie de sa peine lui a été directement imputée pour avoir « communiqué avec des chrétiens à l'étranger ».
Répression du passé : un miroir du présent
Pour comprendre ce que les convertis au christianisme – et notamment les femmes – récemment arrêtés dans les prisons de la République islamique, nous nous penchons ici sur les témoignages de certaines d'entre elles, arrêtées puis libérées ces dernières années. Il est important de noter que, comme c'est souvent le cas – surtout après les récentes tensions militaires –, l'accusation de « collaboration avec Israël » est devenue le leitmotiv des complots judiciaires. Selon l'organisation « Article 18 », suite à une seule période de tensions militaires (la première guerre Iran-Israël en juin 2025), une cinquantaine de citoyens chrétiens ont été arrêtés sur ce seul fondement.
Témoignages des chambres de torture de la République islamique
Maryam Jalili (arrêtée en 2009 – interviewée en 2022) :
- « La cellule d’isolement était très petite et ressemblait à une cage… L’interrogateur me répétait toutes les conversations que j’avais eues chez moi avec ma famille. J’ai compris que nous étions sur écoute, même à l’intérieur de notre propre maison. »
- « Les interrogateurs ont insisté : “Vous êtes un chrétien évangélique sioniste. Vous recevez de l’argent des gouvernements d’Israël et d’Amérique.” Ils ont proféré tant d’accusations sans fondement avec une telle certitude que j’ai découvert plus tard que même mon propre frère y avait cru. »
- « Ils nous ont emmenées, nous les femmes, dans une toute petite pièce. En haut du mur, il y avait une fenêtre aux vitres brisées, et l'air froid de l'hiver s'engouffrait. Il n'y avait pas de chauffage. Nous étions neuf et nous devions nous serrer les unes contre les autres pour nous réchauffer avec une seule petite couverture. L'espace était si réduit que nous devions dormir côte à côte, sur le côté. »
- « L’interrogateur a menacé : « Regardez l’isolation acoustique du mur, là où elle est abîmée. C’est la marque de la tête d’un prisonnier qui n’a pas coopéré. Si vous ne coopérez pas, il vous arrivera la même chose. Je vous passerai la corde au cou et je vous enlèverai le tabouret sous les pieds ! »
Nasrin Kiamarzi (Arrêtée en 2013 – Interviewée en 2020) :
- « Ils nous ont emmenés au centre de détention « Alef-Ta » à Ispahan. Un interrogateur a donné un coup de pied si violent dans ma chaise que j'ai heurté le mur. Il m'a insulté avec des injures et m'a donné des coups de pied dans la main et le flanc. »
- « Un jeune interrogateur s'est approché de moi d'un ton dégoûtant et aguicheur et m'a chuchoté à l'oreille : « Je sais que votre pseudonyme est Sadaf. Maintenant, Sadaf ma chère, écrivez tout ce que vous savez. » J'étais terrifiée à l'idée qu'il ait l'intention de me violer. Je préférais de loin l'interrogateur précédent qui m'avait battue à celui-ci. »
- « La douche était installée juste au-dessus des toilettes. Les toilettes n'avaient pas de porte, juste une cloison. Nous allions aux toilettes avec crainte, car les gardiens ouvraient la porte brusquement, sans prévenir. Il n'y avait pas de femmes officiers à Alef-Ta. Quand l'une d'entre nous a eu ses règles, nous avons dû demander honteusement des protections hygiéniques à un gardien. »
- « Nos accusations comprenaient des "relations illicites" car les participants aux réunions de prière n'étaient pas apparentés et les femmes étaient présentes sans voile. »
Sahar Dashti (Arrêtée en 2013 – Interviewée en 2020) :
- « J’ai soudain aperçu quatre ordinateurs devant les policiers. Ils avaient installé des caméras dans nos chambres et nous surveillaient. Même aller aux toilettes ou se changer était sous leur contrôle et leur surveillance. »
- « L’un des interrogateurs a appelé ma famille et leur a annoncé qu’une peine de mort avait été prononcée contre leur fille (moi). Ma mère a été prise d’un choc et hospitalisée pour détresse cardiaque. »
Violations du droit et des normes internationaux
Les actions décrites ci-dessus constituent une violation flagrante des traités internationaux auxquels l'Iran est officiellement lié :
- Violation de la liberté de religion (article 18 de la DUDH et du PIDCP) : la criminalisation des conversions et la formation d’églises de maison.
- Violation de l’interdiction de la torture (article 5 de la DUDH) : le recours à l’isolement cellulaire, aux coups et blessures et à la torture psychologique pour obtenir des aveux.
- Violation du droit à un procès équitable (article 14 du PIDCP) : refus d’accès à un avocat et prononcé de peines fondées sur des aveux forcés.
- Violation de la dignité humaine des femmes : fouilles corporelles humiliantes et refus d’accès aux produits d’hygiène (violation des normes de la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes – CEDAW).
- Abus de l'article 500 bis : Cet article juridique traite de fait toute activité idéologique autre que le discours officiel du régime comme une « propagande déviante », punissable d'une lourde peine d'emprisonnement.
L'hypocrisie des dirigeants iraniens : l'apartheid religieux
Alors que des dizaines de prisonniers chrétiens sont actuellement détenus, Ghalibaf (président du Parlement) adresse des messages de condoléances aux citoyens arméniens tués dans des attentats, leur souhaitant « la paix éternelle dans l’amour de Jésus-Christ ». Cette hypocrisie relève d’un « apartheid religieux » : un système qui accepte les minorités officielles pour des raisons diplomatiques, mais jette en prison les convertis chrétiens persanophones sous prétexte de « christianisme sioniste ». Ghalibaf, que ce soit en tant que chef de la police ou en tant que président du Parlement, notamment par la ratification de lois comme l’article 500-bis, a été un acteur clé de cette répression.
Les deux faces d'une même pièce
La violation des droits des minorités religieuses en Iran – en particulier les droits des femmes au sein de ces minorités, victimes d'une double répression – est l'autre face de la médaille des violations systémiques des droits humains dans le pays. La répression des minorités et celle des manifestants sont les deux faces d'une même pièce dans la stratégie de survie de la République islamique : « Instaurer la terreur pour maintenir l'uniformité idéologique et assurer sa survie. » Un gouvernement qui se sent menacé même par la prière silencieuse d'une femme chez elle est bien plus fragile qu'il n'y paraît face à une société éveillée et diverse. La communauté internationale doit exercer une pression concrète sur ce régime et l'obliger à reconnaître les droits humains dans tous les domaines.
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