jeudi 18 septembre 2025

La crise croissante des exécutions en Iran : un outil pour réprimer la dissidence

 Au cours des trois dernières années, l’Iran a connu une hausse sans précédent des exécutions. Ce qui a commencé en 2022 s’est intensifié d’année en année, plaçant l’Iran au sommet des statistiques mondiales d’exécutions. Des informations d’organisations crédibles de défense des droits humains et d’organismes de l’ONU indiquent que ces exécutions fonctionnent moins comme des sanctions judiciaires et plus comme un instrument délibéré de répression et de contrôle social.

Chiffres croissants des exécutions

  • 2022 : au moins 637 exécutions ont été recensées, selon Iran Human Rights Monitor (Iran HRM).

  • 2023 : ce chiffre est passé à 850 exécutions. Amnesty International a qualifié cette augmentation d’alarmante et a souligné la part disproportionnée de l’Iran dans les exécutions mondiales cette année-là.

  • 2024 : HRM et Ensemble Contre la Peine de Mort (ECPM) ont enregistré 993 exécutions, le nombre le plus élevé depuis 17 ans.

  • 2025 (jusqu’à fin août) : le Bureau des droits humains de l’ONU a rapporté au moins 972 exécutions, indiquant que la tendance se maintient et pourrait dépasser le total de 2024.

Exécutions politiques et liées à la sécurité

Une partie importante des exécutions récentes a visé des prisonniers politiques et des participants aux manifestations. Lors du soulèvement de 2022, au moins sept manifestants — dont Mohsen Shekari et Majidreza Rahnavard — ont été exécutés après des procès expéditifs dépourvus de procédure régulière. Le schéma s’est poursuivi les années suivantes : en septembre 2025, Mehran Bahramian, détenu pendant les troubles, a été exécuté pour des accusations de moharebeh (« inimitié envers Dieu »).

Des figures notables comme Behrooz Ehsani et Mehdi Hassani, associés à la campagne « Non aux mardis de l’exécution », ont été exécutées en 2024 et sont devenues des symboles de la répression. Au moins 14 prisonniers politiques restent actuellement sous peine de mort. Ces pratiques constituent des violations claires des obligations de l’Iran au titre du Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP) et de la Convention contre la torture (CAT).

Exécutions liées à la drogue

Une caractéristique marquante des dernières années est le retour à un grand nombre d’exécutions pour des infractions liées à la drogue. En 2024, HRM a rapporté au moins 503 exécutions pour des accusations de drogue — plus de la moitié des exécutions cette année-là. Cette hausse fait suite à une réforme de 2017 qui devait réduire la peine capitale pour les délits liés à la drogue. La plupart des personnes exécutées provenaient de communautés marginalisées, souvent privées d’accès à un avocat indépendant ou à un procès équitable. De nombreuses exécutions ont été effectuées en groupes et sans notification préalable aux familles, ce qui suggère que les poursuites pour drogue sont utilisées pour maintenir des taux d’exécution élevés et instaurer un climat de peur.

Minorités ethniques et religieuses

Les exécutions touchent de manière disproportionnée les minorités ethniques et religieuses :

  • Baloutches :

    • 2022 : au moins 174 prisonniers baloutches exécutés (≈30 % du total de l’année).

    • 2023 : 184 Baloutches exécutés.

    • 2024 : au moins 110 Baloutches exécutés, souvent pour des affaires liées à la drogue et souvent sans notification adéquate aux familles.

  • Kurdes : au moins 53 prisonniers kurdes exécutés au premier semestre 2024.

  • Prisonniers sunnites : exécutions continues, notamment dans les prisons de Rajai Shahr et Zahedan.

  • Nationaux afghans : en 2024, au moins 80 nationaux afghans exécutés en Iran — environ trois fois le chiffre de l’année précédente — souvent sans protection consulaire effective.

Ces chiffres montrent un schéma d’application discriminatoire de la peine capitale contre les groupes ethniques et religieux marginalisés.

Femmes et mineurs

L’exécution de femmes et de personnes mineures au moment de l’infraction présumée reste profondément préoccupante.

Le Comité des femmes du Conseil national de la Résistance d’Iran (NCRI) a documenté au moins 34 femmes exécutées en 2024, le nombre annuel le plus élevé depuis 17 ans. Plusieurs de ces femmes avaient agi dans des contextes de violence domestique et ont pourtant été condamnées à mort.

L’Iran continue d’exécuter des personnes âgées de moins de 18 ans au moment de l’infraction. Trois cas documentés :

  • Sajjad Sanjari — arrêté adolescent à Kermanshah et exécuté en 2021 après des années dans le couloir de la mort.

  • Marjan Hajizadeh — province de Fars ; exécutée en 2024 alors qu’elle était mineure au moment de l’incident.

  • Noormohammad Baluch — 17 ans, exécuté à Zahedan en 2024 ; plusieurs mineurs baloutches exécutés cette année-là.

Ces cas constituent des violations flagrantes de la Convention relative aux droits de l’enfant (CDE) et du PIDCP.

Qisas (la loi du Talion)

Une part importante des exécutions est effectuée sous le régime du qisas (rétribution équivalente). En 2024, environ 43 % des exécutions relevaient de cette catégorie. Bien que la loi iranienne permette théoriquement aux proches des victimes de pardonner les contrevenants ou d’accepter la diyya (indemnité), cette option est souvent indisponible dans les affaires politiquement sensibles. Les exécutions de Reza Rasaei et Mehran Bahramian, liées à des manifestations, illustrent comment le qisas peut être appliqué de manière sélective et instrumentalisée politiquement.

Positions contradictoires des figures proches du gouvernement

L’ampleur et l’usage politique des exécutions ont suscité des remarques franches, même de la part de certaines figures proches du régime.

Abbas Abdi, commentateur politique, a déclaré en septembre 2025 : « Si vous soutenez les châtiments publics — lapidation, exécutions ou toute peine corporelle — alors diffusez-les directement à la télévision ! » Il ajouta qu’aucune preuve crédible ne montre que les exécutions dissuadent.

Ces déclarations reflètent la reconnaissance, au sein de certains cercles du régime, que les exécutions servent davantage de démonstration publique du pouvoir de l’État que de véritable moyen de dissuasion — renforçant l’analyse selon laquelle la politique vise à intimider et à gérer l’instabilité politique.

Réactions et conséquences

Malgré la répression sévère, les voix de l’opposition persistent. Les familles des exécutés, les prisonniers politiques et la campagne « Non aux mardis de l’exécution » ont protesté à plusieurs reprises contre ces politiques. Certains dirigeants politiques et religieux iraniens — dont Mir-Hossein Mousavi et des clercs de Qom — ont mis en garde contre l’usage abusif d’accusations telles que le moharebeh.

À l’international, la pression augmente : le Bureau des droits humains de l’ONU a appelé à un arrêt immédiat des exécutions en août 2025 ; le Haut-Commissaire de l’ONU, Volker Türk, a condamné les abus systématiques. Amnesty International a demandé des sanctions ciblées contre les juges et fonctionnaires responsables des affaires capitales. En 2024, le Parlement européen a adopté une résolution sanctionnant 31 juges des tribunaux révolutionnaires iraniens pour leur rôle dans la délivrance de peines de mort.

Conclusion

Les exécutions en Iran se sont transformées en une machine systématique de répression. La forte augmentation du nombre de cas, la ciblage des manifestants et des détenus politiques, l’impact disproportionné sur les minorités, les femmes et les mineurs, ainsi que l’application sélective du qisas indiquent que la peine de mort est utilisée comme un outil de survie du régime — et non pour la justice.

Pourtant, la résistance persiste. Une manifestation importante de cette résistance est la campagne « Non aux mardis de l’exécution », qui a émergé à l’intérieur des prisons iraniennes et a gagné en visibilité à l’extérieur.

Dans la partie II, cette série examinera les origines et l’expansion de cette campagne, son rôle dans le maintien de la dissidence menée par les prisonniers et son impact dans la défense internationale des droits humains.

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