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Les déclarations, publiées sur la page de campagne soutenant les deux prisonniers politiques, réaffirment la poursuite de la voie de la résistance, rendent hommage aux martyrs tombés lors du soulèvement et tracent une ligne claire contre toutes les formes de dictature, qu'elle soit religieuse ou monarchique.
Younesi est actuellement détenu à la prison de Qezel Hesar , tandis que Moradi reste incarcéré à la prison d'Evin — deux établissements tristement célèbres pour détenir des prisonniers politiques et soumettre les détenus à des conditions de détention difficiles.
Ali Younesi : « Nous sommes condamnés à la victoire »
Dans son message, Ali Younesi, un étudiant emprisonné de l'université Sharif, a décrit le massacre de janvier comme un événement surpassant même les traditions épiques de l'histoire iranienne.
« Nous sommes un peuple dont l’histoire est riche en actes d’héroïsme », a-t-il écrit, « mais le sanglant mois de janvier fut au-delà de l’épique. »
Younesi a évoqué le profond sacrifice dont ont fait preuve les jeunes femmes et les jeunes hommes qui se sont dressés contre la répression, soulignant qu'aucun mot ne saurait pleinement décrire l'ampleur de leur courage ni la cruauté déchaînée par le régime en place. Il a fait référence aux mères endeuillées qui, avec une dignité inébranlable, se sont tenues sur les tombes de leurs enfants, transformant leur deuil en résistance.
Selon Younesi, le lourd tribut payé par les martyrs impose une responsabilité contraignante aux survivants :
« Nous sommes condamnés à ne pas rester les bras croisés. Nous sommes condamnés à gagner. Nous sommes condamnés à bâtir le jour dont ils rêvaient. »
Le peuple comme principale force de changement
Younesi a souligné une leçon centrale de ce soulèvement : le véritable pouvoir réside dans le peuple iranien lui-même.
Il affirmait que c'était le mouvement populaire qui avait contraint le monde à réagir, et non des gouvernements étrangers agissant de manière irrévocable. Pour lui, les événements des 47 dernières années démontraient que « le peuple est à l'avant-garde et le monde suit ».
Il a rejeté toute dépendance envers les puissances étrangères, insistant sur le fait que la foi dans la force du peuple est à la fois la clé de la victoire et la garantie contre le rétablissement de toute forme de dictature.
Une vision pour une république démocratique
Younesi a esquissé une vision de l'avenir de l'Iran fondée sur :
- Séparation de la religion et de l'État
- Reconnaissance de la diversité religieuse
- Égalité des droits pour toutes les nationalités
- Une république où tous sont citoyens
- Pas de dirigeants à vie
Il a averti que quiconque présente « l’unité » en niant le pluralisme finit par affaiblir le pouvoir du peuple et compense cette faiblesse en faisant appel à des puissances étrangères. De telles approches, a-t-il suggéré, sont sources de division et nuisibles à la lutte.
« Il ne s’agit pas de compétition politique », a-t-il écrit. « Quand le sang des martyrs coule, il n’y a pas de place pour la rivalité. »
Younesi a souligné que la préservation des sacrifices des disparus est un devoir particulier des étudiants, dont beaucoup ont eux-mêmes payé un lourd tribut dans la lutte pour la liberté.
Il a conclu son discours depuis la prison de Qezel Hesar en exprimant sa solidarité avec les familles endeuillées, déclarant que lui et ses camarades étudiants avaient pleuré et souffert à leurs côtés à chaque instant.
Amirhossein Moradi : « Mille tulipes ont fleuri »
Dans un message séparé depuis la prison d'Evin, Amirhossein Moradi a commencé par un vers d'une chanson patriotique bien connue : « Du sang de la jeunesse de la patrie, des tulipes ont poussé. » Il a déclaré que des milliers et des milliers de ces tulipes s'étaient élevées — inaltérables, éclatantes et rouges.
Moradi a rendu hommage aux jeunes femmes et aux jeunes hommes qui ont refusé l'humiliation et sacrifié ce qu'ils avaient de plus précieux — leur vie — dans la lutte contre la tyrannie.
Il a décrit le quarantième jour non pas comme une simple commémoration rituelle, mais comme un rappel de la douleur incommensurable des parents dont l'attente s'est transformée en perte définitive.
Le soulèvement était autochtone et conscient.
Moradi a souligné que le soulèvement prouvait une fois de plus que le peuple iranien ne compte ni sur une guerre étrangère ni sur une intervention extérieure pour obtenir le changement. Il croit plutôt en son propre rôle transformateur.
Il a décrit le soulèvement de janvier comme étant plus étendu et plus radical que les précédentes manifestations nationales, s'inscrivant dans une évolution historique des mouvements de résistance en quête de liberté.
Selon Moradi, le régime, craignant d'être renversé, a choisi d'ouvrir le feu sur les jeunes, commettant ainsi un crime qui ne fera que renforcer la détermination du peuple.
Il a fait référence à des villes comme Abdanan et Malekshahi, où les manifestants auraient pris le contrôle de vastes zones, déclarant que « cette fois, Téhéran et tout l'Iran seront libres ».
Rejet de toute dictature
Moradi a explicitement rejeté toute tentative de réhabilitation de la monarchie ou d'embellissement de la dictature passée, y compris les références à la SAVAK et aux chambres de torture.
Il a insisté sur le fait que le futur Iran devait être une république dans laquelle :
- Les droits d'aucune nationalité ne sont violés.
- Aucun genre n'est discriminé.
- Aucune religion ni croyance n'est réprimée.
« C’est notre droit naturel », a-t-il écrit.
Les étudiants au premier plan
Moradi a souligné le rôle des étudiants universitaires dans le soulèvement, notant que, de l'aveu même du régime, plus de 100 étudiants avaient été tués lors de la répression.
Il a affirmé que le mouvement n'est ni sans fondement ni sans direction, mais qu'il est porté par les segments les plus conscients de la société. Il a réaffirmé que les Iraniens aspirent à forger leur propre destin, sans attendre l'intervention de superpuissances étrangères.
Avec une détermination renouvelée, il a juré que la voie du soulèvement se poursuivrait.
Un message de derrière les barreaux
Les déclarations d'Ali Younesi et d'Amirhossein Moradi revêtent un poids particulier car elles émanent de l'arrière des murs de Qezel Hesar et d'Evin, symboles de la répression en République islamique.
Leurs paroles mêlent deuil et défi, chagrin et lucidité politique, et souvenir et vision d'avenir d'une république démocratique fondée sur la souveraineté populaire et le pluralisme.
À l'approche du quarantième jour commémorant les martyrs du soulèvement de janvier, ces messages servent non seulement d'hommage aux disparus, mais aussi de réaffirmation d'une lutte qui se poursuit — une lutte qui, insistent-ils, appartient au peuple iranien lui-même, et qui rejette à la fois la théocratie et tout retour à la dictature monarchique.
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